Dalam dunia yang semakin global, boikot menjadi salah satu cara yang digunakan untuk menunjukkan solidariti dan ketidaksetujuan terhadap pelbagai isu, sama ada politik, sosial, atau ekonomi.
Namun, penting bagi kita memahami boikot perlu dilaksanakan dengan ilmu dan berhati-hati supaya tidak menganiaya pihak lain yang tidak bersalah.
Boikot antara strategi yang pernah digunakan pada sahabat RA untuk mencapai tujuan tertentu, khususnya dalam konteks memerangi ketidakadilan dan menegakkan kebenaran. Contohnya, boikot ekonomi pada zaman Khalifah Umar bin Al-Khattab. Pada zaman pemerintahannya, terdapat penggunaan boikot sebagai strategi ekonomi. Boikot ini berlaku dalam konteks hubungan antara umat Islam dengan Kerajaan Rom Byzantine. Khalifah Umar bin Al-Khattab mendapati perdagangan dengan mereka memberi keuntungan besar kepada musuh Islam.
Tujuan utama boikot ini adalah untuk melemahkan ekonomi musuh dan menghalang mereka daripada menggunakan hasil perdagangan untuk melawan umat Islam. Akhirnya, ia memberi kesan besar kepada ekonomi Rom Byzantine, mengakibatkan mereka membuka ruang untuk perjanjian perdagangan yang lebih adil dengan umat Islam untuk mempertahankan dan memperkukuh kedudukan ekonomi mereka.
Apakah itu boikot?
Boikot ialah tindakan menghentikan penggunaan, pembelian, atau sokongan terhadap produk, perkhidmatan atau syarikat sebagai protes terhadap tindakan atau dasar tertentu. Ia bertujuan memberi tekanan kepada entiti menjadi sasaran boikot untuk mengubah tingkah laku atau dasar mereka yang menindas suatu bangsa, agama atau negara tertentu.
Kepentingan ilmu dalam boikot
Pemahaman mendalam: Sebelum memulakan boikot, adalah penting memahami sepenuhnya isu yang sedang diperjuangkan. Ini termasuk memahami latar belakang, sebab dan akibat serta pihak yang terlibat dalam isu tersebut.
Maklumat yang Tepat: Boikot yang berdasarkan maklumat yang tidak tepat atau kurang benar boleh mengakibatkan ketidakadilan kepada pihak yang tidak bersalah. Oleh itu, pastikan maklumat yang diterima adalah daripada sumber yang sahih dan boleh dipercayai.
Strategi yang Jelas: Boikot yang berkesan memerlukan strategi yang jelas dan terancang. Ini termasuk menetapkan matlamat yang ingin dicapai dan langkah-langkah yang perlu diambil untuk mencapai matlamat itu.
Elakkan penganiayaan pihak lain
Namun begitu, dalam keadaan keghairahan semasa, pihak yang memboikot atau melancarkan kempen boikot sama ada secara terus atau melalui laman sosial, perlu mempertimbang beberapa perkara, antaranya:
Peranan pihak ketiga: Dalam banyak kes, tindakan boikot boleh memberikan kesan kepada pihak ketiga yang tidak terlibat secara langsung dalam isu yang diprotes. Contohnya, pekerja di syarikat yang diboikot mungkin kehilangan pekerjaan atau mengalami kesusahan ekonomi.
Pertimbangan etika: Boikot perlu dilaksanakan dengan pertimbangan etika yang tinggi. Pastikan tindakan boikot tidak menganiaya golongan yang lemah, golongan tidak terbabit secara langsung atau tidak berdaya.
Alternatif yang membangun: Selain boikot, pertimbangkan alternatif yang boleh membantu menyelesaikan isu tanpa menyebabkan penganiayaan. Ini termasuk dialog, rundingan dan kempen kesedaran lebih inklusif.
Allah swt berfirman dalam Surah al-Maidah ayat 8: "Wahai orang yang beriman! Hendaklah kamu menjadi orang yang selalu menegakkan (kebenaran) kerana Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah kerana adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan."
Salah satu contoh boikot berilmu yang berjaya ialah boikot apartheid di Afrika Selatan. Tindakan ini disokong oleh maklumat yang tepat tentang kezaliman rejim apartheid dan dilaksanakan dengan strategi yang jelas dan terancang. Hasilnya, tekanan antarabangsa melalui boikot ekonomi dan diplomatik akhirnya membawa kepada kejatuhan rejim apartheid.
Boikot terhadap produk yang dikaitkan secara langsung atau tidak langsung dengan rejim Zionis Israel adalah isu kompleks dan memerlukan pertimbangan mendalam. Kesan boikot ini boleh meliputi beberapa aspek dan mempengaruhi pelbagai pihak termasuk ekonomi umat Islam sendiri.
Kesan terhadap rejim Zionis
Tekanan Ekonomi: Boikot yang luas dan teratur boleh memberi tekanan ekonomi kepada syarikat yang menyokong atau mempunyai kaitan dengan rejim Zionis Israel. Apabila produk mereka tidak dibeli, ia boleh mengakibatkan kerugian kewangan dan memaksa syarikat mempertimbangkan semula hubungan mereka dengan rejim itu.
Kesedaran global: Boikot juga berfungsi sebagai alat untuk meningkatkan kesedaran global mengenai isu berkaitan Palestin. Ia boleh menarik perhatian masyarakat antarabangsa dan media terhadap ketidakadilan yang berlaku, sekali gus mewujudkan tekanan politik kepada rejim Zionis Israel.
Perubahan Polisi: Dalam jangka panjang, tekanan daripada boikot yang konsisten boleh menyebabkan perubahan dalam polisi dan tindakan rejim Zionis Israel. Sejarah menunjukkan bahawa boikot yang berkesan boleh membawa kepada perubahan signifikan seperti dalam kes apartheid di Afrika Selatan.
Kesan terhadap ekonomi umat Islam
Gangguan rantaian bekalan: Banyak produk diboikot mungkin sebahagian daripada rantaian bekalan yang lebih luas. Apabila produk ini diboikot, ia boleh mengganggu rantaian bekalan dan memberi kesan kepada perniagaan tempatan yang bergantung kepada produk berkenaan. Contohnya, pedagang kecil yang menjual produk import mungkin terjejas.
Pengangguran: Boikot yang berkesan boleh menyebabkan syarikat yang diboikot mengurangkan operasi mereka atau bahkan menutup cawangan di negara Islam yang boleh mengakibatkan pengangguran dalam kalangan pekerja tempatan.
Penggantian produk: Untuk mengurangkan kesan negatif terhadap ekonomi tempatan, adalah penting untuk mencari alternatif produk yang sesuai. Usaha untuk menyokong dan mengembangkan produk tempatan atau dari negara yang tidak terlibat dalam konflik boleh membantu mengimbangi kesan ekonomi boikot.
Pendekatan bijak dalam melaksanakan boikot
Rasulullah SAW bersabda dalam hadis Riwayat Ahmad dan Ibn Majah: "Seorang Muslim adalah saudara bagi Muslim lainnya, dia tidak menzaliminya dan tidak pula menyerahkannya (kepada musuhnya)."
Kebijaksanaan dalam melaksanakan boikot adalah:
Pendidikan dan Kesedaran: Mendidik masyarakat tentang sebab dan kesan boikot adalah penting. Boikot perlu dilakukan dengan pemahaman mendalam tentang isu diperjuangkan dan kesan terhadap pelbagai pihak.
Strategi terancang: Boikot perlu disokong oleh strategi yang terancang dengan baik. Ini termasuk mengenal pasti produk yang hendak diboikot, mencari alternatif beretika dan memastikan penyertaan luas daripada masyarakat.
Sokongan ekonomi tempatan: Menggalakkan dan menyokong produk tempatan boleh membantu mengurangkan kesan negatif boikot terhadap ekonomi umat Islam. Ini juga boleh menjadi peluang untuk memperkuat ekonomi dalaman dan mempromosikan kemandirian ekonomi.
Boikot terhadap produk yang dikaitkan dengan rejim Zionis Israel boleh memberi kesan yang signifikan kepada rejim itu terutama jika dilaksanakan secara meluas dan berterusan. Namun, ia juga boleh membawa kesan sampingan kepada ekonomi umat Islam sendiri. Oleh itu, boikot perlu dilaksanakan dengan ilmu, strategi jelas dan pertimbangan yang bijak untuk mengurangkan kesan negatif dan mencapai matlamat diingini. Tindakan ini menunjukkan bahawa boikot, apabila dilaksanakan dengan ilmu dan hikmah, boleh menjadi alat yang berkesan untuk mencapai matlamat yang diredai Allah.
Penulis Profesor Madya Fakulti Pengajian Bahasa Utama (FPBU), Universiti Sains Islam Malaysia (Usim)
